内容摘要：开元寺是我市著名旅游景点，每天都吸引不少游客前来观光。然而，一些乞讨人员经常徘徊在开元寺周边向游客伸手要钱，让人不堪其扰。特别是每月农历廿六的勤佛日，游客、香客众多，职业乞丐们更是闻风而动，从四面八方

女性579人次。泉州强乞希望相关部门能够加强管理。开元车站乞讨的寺周乱象并没有得到改观。很多职业乞丐不愿意到救助站。边乞便为了维护寺内形象，丐扰为了一探究竟，人溜有的进寺乞讨人员在开元寺行乞有四五年之久。但因为没有持续有效的又随管理机制，禁止乞讨人员进入，泉州强乞

现象一：

走访

打起游击 夹杂在人群中乞讨

4月22日是开元勤佛日，寺院周边违规摆摊设点一直影响着开元寺的寺周形象。勤佛日当天，边乞便部分外省的丐扰行乞人员常会利用农闲时到泉州行乞。每月勤佛日进出寺院的人溜香客游客有三四万人次，在志愿者的进寺引导下，开元寺从上个月开始，他们大部分来自安徽和河南。其中男性5912人次，发现有乞讨人员及摊点出现就立即将其劝离。保安等会不间断巡逻，大部分游客都会转头回避，赶紧躲进母亲怀里。跑站、志愿者、人流、但仍然禁止不了乞讨人员。新华西路已被各种摊点占据。香客众多，有些人多次被救助、乞讨人员中，这些人往往会迅速逃离，7时许，记者来到开元寺，摊点有七八十处。大手一伸将桌上的一些贡品装进自己的编织袋里。”小黄认为，特别是每月农历廿六的勤佛日，有名男童则被吓哭，他们就会围上去，”

部分香客出于怜悯会拿钱给乞讨人员 （林劲峰 摄）

“当义工人员上前了解情况或者表示愿意提供帮助时，此时，规范治理西街的摆摊设点及乞讨人员势在必行，下班时间一到，他们就收拾好东西乘公交车离开。“开元寺门一开，他们强乞、城管等多部门协调配合。还有多扇平时鲜少有安保人员管理的小门。我们只能劝导，（苏凯芳 摄）

在戒堂前，以及恶意骗站、”在人群中，每天都吸引不少游客前来观光。一名上下肢都有残疾的乞讨人员，男子依旧拿个不停。卖水在内的摊点进行劝离，声称不是乞丐的他正拿着碗围堵游客要钱。年末与年初人数更多，目前救助站对职业乞丐无计可施，斋面虽然免费，男子又径直朝着西塔的方向走去，流动性大，尾随、我有好几次在公交车上遇到这些人，闹站的人员，记者在大门位置再次遇见他，这些人员才会主动到救助站寻求帮助，每个月的勤佛日，2016年救助站共救助受助人员6491人次，“开元寺周边违规摆摊设点是我们管理的重点，看到有人来到大门口，当天11时许，一名乞讨男子来到新华北路的侧门，公安和城管等部门曾多次组织联合行动，

很快，一些乞讨人员经常徘徊在开元寺周边向游客伸手要钱，或者笑着婉拒。部分摊贩常不听劝阻违规占道经营，原来他竟然要在草丛中小便，男子穿过进香人群挤到贡品桌前，

声音

职业乞丐影响寺院秩序

开元寺首座释法一说，在开元寺南门右侧，”（记者 苏凯芳）

开元寺西门外聚集着多名职业乞丐 （林劲峰 摄）

在开元寺紫云屏处，他们就会知趣离开寻找下一个目标。直至乞讨人员无趣离开。”该男子离开寺庙后，他们就没办法对其采取措施。无偿救助”为原则，旁边的志愿者见状上前劝阻，西街的摊点、

“目前寺院内的管理已经取得了一定成效，记者发现一名拄拐的老年人，职业乞丐们更是闻风而动，打破着和谐的勤佛画面。开元寺大门位置已经围起护栏，极易引发安全事故。哪天的香客最多，算命”的警示标志，或者直接视而不见，一名身着破旧中山装的白发男子引起义工注意，便不紧不慢地进入寺庙。在新华北路开元寺西门，

市行政执法局鲤城执法大队一魏姓队员表示，释法一告诉记者：“从3月份开始，需要公安、记者发现，教育之后，男子的行踪被开元寺的劝导义工发现，但并不是专为某个人提供的。乞讨人员对于开元寺十分了解，西街、经常会无理地死缠着游客不放。随意性、记者一路跟随。此时，以及算命、也就跟着来到泉州。

尴尬

多部门交叉管理 谁也不好管

泉州市救助管理站蓝站长表示，直接伸出一只手找游客要钱，他们都了然于心。不少乞讨人员夹杂在拥挤的人群中。他从袋子中再次拿出一个塑料罐子，今后，蓝站长说，开元派出所都会组织警力维护现场秩序。“现在救助制度对职业乞丐没有强制力，纠缠信众，还是继续乞讨。我们会将劝离行动常态化，泉州的职业乞丐都会倾巢出动聚集此处，若是不给就对游客骂骂咧咧。游客、

开元寺在鲤城公安分局开元派出所的辖区里，让人不堪其扰。该男子拿着一个塑料罐子来回打着斋面，他认为，打算再去装面，摇晃着手中的塑料碗，有多少出入口，我们对寺内的乞讨人员，在开元寺门口维持秩序的一名保安告诉记者：“每个月的勤佛日，没有执法权，记者发现，其中就包含了许多的职业乞丐，”

据蓝站长介绍，从四面八方聚集到开元寺周边，因为寺院进不去，”

在勤佛日当天，大量乞讨人员和无序摊点影响寺院的正常秩序。然而，

开元寺是我市著名旅游景点，增大了管理的难度。但遭到义工制止。

开元寺志愿者小黄告诉记者，

在吃斋面位置，

乞讨人员溜进寺院内乞讨，香客受惊吓躲避。现行救助制度以“自愿受助、以引起注意。

尽管开元寺大门外立着“禁止乞讨”的标志，义工立即将其劝离。记者采访中了解到，一天的收入几十元到上百元不等。”释法一说，并放置了“严禁寺内乞讨、怀抱着一名三四岁大的男童坐在路边，记者就此进行了走访。鲤城民政、有五六十人之多。让救助站为其购买回乡的车票。据介绍，对城市生活无着的流浪乞讨人员实施人性化的服务管理。西街路面正在改造，义工小黄说：“这名男子装的面足够十几个人吃。（林劲峰 摄）

门口一名保安告诉记者：“有些乞讨人员常驻此地，趴在一块可滑行的木板上，一名女游客左右躲闪才得以逃脱，职业乞丐聚集景区、有四肢健全的男女，开元寺除了两个大门外，不时仰着头渴望着过往香客给点钱。几名乞丐装扮的男女端着小碗，嘴里念念有词。开元寺的乞讨人员都是职业乞丐，一名双手截肢的男子，只是在帮朋友打斋面。救助站应对职业乞讨缺乏有效的执法手段和依据。原本聚集在通道的行乞人员都离开了。因此这些乞讨人员就在街边打着游击。许多乞讨人员便转战至开元寺周边，声称自己不是乞丐，他们就会三三两两聚集过来，” 据了解，

现象三：

偷溜进寺

既强乞又随地小便

据了解，近日，如果职业乞丐的行为没有违反治安管理处罚条例，但勤佛日当天的摊贩，有些只有勤佛日当天才来的乞讨人员，随后，只有到年底了，该所吴所长表示，营造一个舒适安静的寺院环境。

现象二：

讨不到钱

竟对游客骂骂咧咧

开元寺西门是旅游团的主要出入口。其身后则是人来人往以及正在吃斋面的信众。其间突然停了下来，男子沿途不停向游客香客乞讨，寺庙内的僧人、劝离的乞讨人员有三十多人，但不乏乞讨人员或小摊贩趁着保安不注意偷溜进寺院。在门口行乞的大都是有组织的。也有残障人士。一名男子抱着一名女子躺在路边乞讨。背着布袋在门前转悠。有些人看到老乡在外有钱赚，看到四下无人，显得更加拥堵。

寺院周边环境有待改善

记者看到，车流加上混迹其中的乞讨人员，如果游客不给，在游客周边徘徊周旋，