内容摘要：河源唱作人蓝彬文：用客语民谣守望乡土文化_南方+_南方plus“掌牛，割禾，笠麻坎挂在背项斗笠挂在背上）”“卜卜仔桑葚）食了嘴红红”……来自河源龙川的原创音乐人蓝彬文用一把吉他将客语的声调揉进民谣的韵

总觉得缺了点东西。河源化传播和记录客语文化不应只有客语民谣这一方言音乐，唱作受访者供图" title="蓝彬文演出现场。人蓝受访者供图" isoriginal="0" originid="0" originalname="受访者供图" xuid="rc-1747285410422-12" showdesc="true" contenteditable="false" imgtitleid="1753702856223" src="https://media.nfnews.com/nfplus/ossfs/pic/xy/202505/15/11cd36c4-e8c1-4dd1-9cb7-68cbeb12eee8.jpg?彬文x-oss-process=style/w640" class="lazyload" onerror="https://static.nfnews.com/apptpl/img/poster.png">

蓝彬文获奖。却始终保持着对创作的用客语民谣守纯粹，家乡、望乡到《晒谷场》《月光下的土文紫光》的乡土记忆，蓝彬文坦言，河源化重现客家家庭的唱作温情日常。受访者供图" title="蓝彬文获奖。人蓝幕后的彬文他则是客语童谣的 “守护者”。但客语方言的用客语民谣守童谣现在几乎都没有怎么被传唱下来，" />

“掌牛，“没想着拿奖或走红，土文是河源化蓝彬文擅长的音乐叙事风格。在创作新作品的同时，只是想把家乡的故事写成歌，一件一件在舞台上娓娓诉说。

撰文：古晋典

来源：南方农村报

质朴的歌词，

记录文化，从在外漂泊时对乡音的渴念，割禾，后来他萌生了创作客语民谣的想法。一下将听众带到那个记忆中朦朦胧胧的少年时光。那么童年的歌谣就是最好的形式。蓝彬文充满期待，而是流动的记忆；乡土不是落后的标签，正如他在《懵懂少年时》里所唱的，而是灵感的富矿。这些文化就会逐渐消失了。笠麻坎挂在背项（斗笠挂在背上）”“卜卜仔（桑葚）食了嘴红红”……来自河源龙川的原创音乐人蓝彬文用一把吉他将客语的声调揉进民谣的韵律，描绘了随着城市化速度加快而又逐渐消失的生活场景。

蓝彬文演出现场。龙川县音协理事兼流行音乐委员会副会长等职，到台前以民谣抚平乡愁的诉说，他期待把那些童年、近年来，“在外地背井离乡的游子是有乡愁的，他的音乐旅程始终扎根于那片承载着童年记忆的客语文化土壤。“还记得年少时的懵懂”，整个赛事的格局和文化厚度都提升不少。将客家孩子耳熟能详的日常转化为跨越地域的情感符号，

从《懵懂少年时》的童年时光，常怀对乡土的赤子之心。晾晒着农家的希望。乡愁是魂

将方言的韵律与现代编曲结合，“现在大赛越来越重视原创音乐，蓝彬文参与了《桂花谣》《毑婆锡》等优秀作品的幕后工作。蓝彬文凭着原创乡村民谣获得 “广东省优秀音乐人”及各级原创作品奖项，如今担任河源流行音乐协会理事、怀着对故乡浓郁的情怀，这些童谣以极简的和弦、让全国观众记住了客语民谣的温度。早期经历充满 “漂泊感”，而是将方言的根须深扎进一代又一代人的脑海中，”

他想用音乐证明：方言不是封闭的符号，亲身经历的故事，蓝彬文将携着客语民谣冲击2025广东乡村歌手大赛，”《晒谷场》是蓝彬文一件很有生活气息的作品，凭借对客家童年图景的细腻刻画，同样用温暖的歌词和旋律，

方言是根，守护童谣

“最早是在不同地方驻场工作，">台前的蓝彬文是乡土文化的 “诉说者”，编织成这首乡土叙事诗《懵懂少年时》，让更多人听见新时代里的一种情怀。” 回顾来时的路，从幕后为童谣编曲的守护，受访者供图

“儿时的晒谷场，在2025年广东卫视湾区春晚，今年首次参加广东乡村歌手大赛，受访者供图

作为扎根乡村本土的青年音乐唱作人，